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안영미 둘째는 한국서, 원정 출산설 즉각 부인

방송인 안영미가 둘째 자녀 출산을 앞두고 제기된 ‘미국 원정 출산’ 의혹에 대해 사실이 아니라고 밝혔다. 소속사는 출산 장소가 한국이라고 못 박으며 온라인상에서 번진 추측에 선을 그었다.

 

22일 소속사 미디어랩시소는 안영미의 둘째 출산과 관련해 “둘째 아이는 아들이며 국내에서 출산할 예정”이라고 전했다. 또한 “현재 미국에서 직장 생활을 하고 있는 남편도 출산 시기에 맞춰 한국으로 들어와 안영미와 함께할 예정”이라고 설명했다.

 

앞서 안영미는 지난 21일 자신의 SNS와 출연 중인 라디오 방송을 통해 출산 휴가 소식을 알렸다. 그는 당분간 방송 활동을 쉬며 출산 준비에 들어간다고 밝히며 “건강하게 순산하고 돌아오겠다”고 인사했다. 하지만 이후 일부 온라인 공간에서는 남편이 미국에 머물고 있다는 점을 들어 안영미가 둘째 역시 미국에서 출산하는 것 아니냐는 추측이 나왔다.

 

이에 소속사는 하루 만에 입장을 내고 출산지가 국내라는 점을 분명히 했다. 이는 과거 첫째 출산 당시 불거졌던 논란이 다시 반복되는 것을 막기 위한 대응으로 보인다.

 


안영미는 2020년 미국에서 근무 중인 비연예인 남편과 결혼했다. 이후 한국과 미국을 오가며 장거리 결혼 생활을 이어왔다. 2023년 첫째 아들을 출산할 당시에는 남편이 있는 미국에서 아이를 낳았고, 이를 두고 일부에서는 원정 출산 의혹을 제기했다.

 

당시 안영미 측은 남편과 함께 출산을 준비하기 위한 결정이었다고 설명했다. 그러나 온라인에서는 이중국적 취득을 목적으로 한 것 아니냐는 비판이 이어졌고, 악성 댓글과 확인되지 않은 주장도 확산됐다. 결국 소속사는 허위 사실 유포와 비방에 대해 법적 대응 가능성을 언급하며 강경한 입장을 보인 바 있다.

 

이번 둘째 출산을 둘러싼 논란 역시 당시의 기억과 맞물려 빠르게 번졌다. 특히 한국 사회에서 ‘원정 출산’은 병역 회피나 국적 혜택 논란과 연결돼 민감하게 받아들여지는 사안이다. 과거 일부 사례가 대중의 불신을 키웠고, 그 영향으로 해외 출산 자체를 의심의 시선으로 바라보는 분위기도 남아 있다.

 


다만 개인의 출산 장소를 두고 섣불리 의도를 단정하는 것은 신중해야 한다는 지적도 나온다. 배우자의 거주지나 직장, 가족 상황 등은 각 가정마다 다를 수 있기 때문이다. 특히 임신과 출산은 당사자의 건강과 가족의 돌봄이 중요한 사안인 만큼 과도한 추측보다는 사실 확인이 우선돼야 한다는 목소리가 적지 않다.

 

안영미 측은 둘째 출산이 국내에서 이뤄질 예정이라고 밝히며 논란 확산을 차단했다. 출산을 앞둔 안영미가 불필요한 오해와 부담을 덜고 건강하게 가족을 맞이할 수 있을지 관심이 모이고 있다.

 

일곱 왕자 성불한 칠불사, 영지의 전설

막을 알리는 상징물이다. 약 500년의 수령을 자랑하는 이 거목은 최치원이 꽂은 지팡이에서 싹이 돋았다는 신비로운 전설을 품고 있다. 마을을 넉넉히 감싸 안은 웅장한 가지는 천년 전 선비가 꿈꿨던 이상향의 입구를 지키는 파수꾼처럼 당당하게 서서 방문객들을 맞이한다.계곡의 물길을 따라 조금 더 깊숙이 들어가면 물살이 빚어낸 기암괴석 사이에 '세이암'이 모습을 드러낸다. 최치원이 속세의 번잡한 소리에 오염된 귀를 씻어냈다는 이곳은, 지금도 맑은 물줄기가 끊임없이 흐르며 세속의 때를 벗겨내려는 이들에게 무언의 가르침을 전한다. 수정처럼 투명한 대성계곡의 수면 위로 비치는 숲의 그림자는 최치원이 지향했던 무욕의 삶이 어떤 풍경이었는지를 짐작하게 한다. 자연과 역사가 교차하는 이 공간은 단순한 유적지를 넘어 성찰의 장소로 기능한다.발걸음을 옮겨 도착한 칠불사는 화려한 단청보다 깊은 적막이 먼저 다가오는 수행도량이다. 가야 김수로왕의 일곱 왕자가 성불했다는 설화에서 유래한 이 절은 지리산 반야봉 아래 고즈넉이 자리 잡고 있다. 어머니 허황옥 왕비가 아들들을 그리워하며 만들었다는 연못 '영지'에는 성불한 왕자들의 모습이 비쳤다는 애틋한 이야기가 흐른다. 전설은 세월을 견디며 이끼 낀 석축과 고요한 경내 곳곳에 스며들어 천년고찰의 신비로운 분위기를 완성한다.칠불사의 명성은 독특한 온돌 구조를 지닌 '아자방'에서 정점을 찍는다. 한 번 아궁이에 불을 지피면 온기가 오랫동안 지속되는 이 선방은 한국 불교 수행 문화의 정수를 보여주는 유산이다. 조선 후기의 다성 초의선사 역시 이곳에 머물며 참선과 차를 하나로 보는 '선다일여'의 정신을 다듬었다. 아자방의 온기는 단순히 육신의 추위를 녹이는 것을 넘어, 혹독한 정진을 이어갔던 수행자들의 뜨거운 구도열을 오늘날의 우리에게 전해주는 매개체가 된다.경내를 천천히 거니는 스님들의 포행은 칠불사의 적막을 더욱 깊고 경건하게 만든다. 참선 후 몸과 마음을 다스리는 이 느린 발걸음은 숲을 스치는 바람 소리, 계곡물 소리와 어우러져 하나의 수행 예술을 연출한다. 인위적인 장식 없이 자연의 순리대로 배치된 전각들은 지리산의 사계절과 완벽한 조화를 이룬다. 방문객들은 말없이 이어지는 스님들의 행선(行禪)을 지켜보며 도심에서 잊고 지냈던 내면의 고요를 비로소 마주하게 된다.대성계곡의 맑은 물줄기에서 시작해 칠불사의 아자방으로 이어지는 이 길은 단순한 탐방로가 아닌, 시간을 거슬러 올라가는 명상의 통로다. 최치원이 귀를 씻었던 물소리는 여전히 계곡을 울리고, 일곱 왕자가 깨달음을 얻었던 고요는 칠불사 경내에 가득하다. 역사와 전설, 그리고 수행의 향기가 한데 어우러진 지리산의 이 길은 바쁜 현대인들에게 잠시 멈춰 서서 삶의 근원적인 가치를 되돌아볼 수 있는 소중한 기회를 제공한다.