사회&단신

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파주 초등학교서 2학년 학생 폭행…‘싸움 놀이’ 확산 우려

경기 파주의 한 초등학교에서 초등학교 2학년 학생이 동급생과 상급생들에게 폭행을 당한 사실이 뒤늦게 알려졌다. 가해 학생들은 피해 학생에게 일대일 싸움을 강요하고 폭행 장면을 촬영한 것으로 조사됐다. 학생들 사이에서 폭력을 놀이처럼 받아들이는 문화가 확산하고 있다는 우려가 나온다.

 

학교폭력대책심의위원회 조사 결과, 가해 학생 4명은 지난 5월 이틀 동안 학교 체육관과 인근 아파트 단지 등에서 피해 학생을 폭행한 것으로 확인됐다. 이들은 피해 학생이 거부 의사를 밝혔음에도 맨손 격투를 뜻하는 은어인 이른바 ‘야차’ 싸움을 하자며 여러 차례 불러낸 것으로 파악됐다.

 

당시 촬영된 영상에는 초등학생들이 서로 격투 자세를 취한 채 주먹을 휘두르는 장면이 담긴 것으로 전해졌다. 피해 학생은 상대에게 몰린 채 폭행을 당했고, 이후 눈 주위와 양쪽 다리 등에 타박상 진단을 받았다.

 


피해 학생 가족은 아이가 사건 이후 심리적 불안을 호소하고 있다고 밝혔다. 피해 학생의 아버지는 “아이가 불을 끄거나 눈을 감으면 당시 장면이 떠올라 잠을 이루지 못하고 있다”고 말했다. 가족들은 신체적 피해뿐 아니라 정신적 충격도 크다고 호소하고 있다.

 

이번 사건은 단순한 학생 간 다툼이 아니라, 일부 청소년 사이에서 싸움을 놀이처럼 소비하는 분위기와 맞닿아 있다는 점에서 우려를 키우고 있다. 최근 온라인상에서는 청소년들의 싸움 영상을 공유하거나 사고파는 SNS 계정과 메신저 대화방이 등장해 논란이 된 바 있다.

 

전문가들은 어린 시절 폭력 경험과 폭력적 행동 양식이 성장 이후까지 이어질 수 있다고 지적한다. 갈등 상황에서 대화나 중재보다 힘으로 해결하려는 태도가 굳어질 경우 더 심각한 학교폭력이나 청소년 범죄로 이어질 가능성이 있다는 것이다.

 

학교폭력대책심의위원회는 가해 학생들에게 피해 학생에 대한 접촉·보복 금지 조치와 함께 3~4시간의 봉사활동, 특별교육 이수 처분을 내렸다. 그러나 피해 학생 측과 일부 학부모들은 반복적인 폭행과 촬영이 이뤄진 사안에 비해 조치가 가볍다는 반응을 보이고 있다.

 


교육 당국의 보다 적극적인 대응을 요구하는 목소리도 커지고 있다. 학교 현장에서 폭력 징후를 조기에 파악하고 피해 학생 보호와 심리 지원을 강화해야 한다는 지적이다. 또 학생들이 폭력을 장난이나 승부가 아닌 명백한 가해 행위로 인식할 수 있도록 예방 교육을 확대해야 한다는 의견도 나온다.

 

가장 안전해야 할 학교가 폭력의 공간으로 변해서는 안 된다는 지적이 이어지고 있다. 이번 사건을 계기로 학교와 가정, 지역사회가 함께 학생 폭력 문화의 확산을 막기 위한 실질적인 대책을 마련해야 한다는 목소리가 높아지고 있다.

 

일곱 왕자 성불한 칠불사, 영지의 전설

막을 알리는 상징물이다. 약 500년의 수령을 자랑하는 이 거목은 최치원이 꽂은 지팡이에서 싹이 돋았다는 신비로운 전설을 품고 있다. 마을을 넉넉히 감싸 안은 웅장한 가지는 천년 전 선비가 꿈꿨던 이상향의 입구를 지키는 파수꾼처럼 당당하게 서서 방문객들을 맞이한다.계곡의 물길을 따라 조금 더 깊숙이 들어가면 물살이 빚어낸 기암괴석 사이에 '세이암'이 모습을 드러낸다. 최치원이 속세의 번잡한 소리에 오염된 귀를 씻어냈다는 이곳은, 지금도 맑은 물줄기가 끊임없이 흐르며 세속의 때를 벗겨내려는 이들에게 무언의 가르침을 전한다. 수정처럼 투명한 대성계곡의 수면 위로 비치는 숲의 그림자는 최치원이 지향했던 무욕의 삶이 어떤 풍경이었는지를 짐작하게 한다. 자연과 역사가 교차하는 이 공간은 단순한 유적지를 넘어 성찰의 장소로 기능한다.발걸음을 옮겨 도착한 칠불사는 화려한 단청보다 깊은 적막이 먼저 다가오는 수행도량이다. 가야 김수로왕의 일곱 왕자가 성불했다는 설화에서 유래한 이 절은 지리산 반야봉 아래 고즈넉이 자리 잡고 있다. 어머니 허황옥 왕비가 아들들을 그리워하며 만들었다는 연못 '영지'에는 성불한 왕자들의 모습이 비쳤다는 애틋한 이야기가 흐른다. 전설은 세월을 견디며 이끼 낀 석축과 고요한 경내 곳곳에 스며들어 천년고찰의 신비로운 분위기를 완성한다.칠불사의 명성은 독특한 온돌 구조를 지닌 '아자방'에서 정점을 찍는다. 한 번 아궁이에 불을 지피면 온기가 오랫동안 지속되는 이 선방은 한국 불교 수행 문화의 정수를 보여주는 유산이다. 조선 후기의 다성 초의선사 역시 이곳에 머물며 참선과 차를 하나로 보는 '선다일여'의 정신을 다듬었다. 아자방의 온기는 단순히 육신의 추위를 녹이는 것을 넘어, 혹독한 정진을 이어갔던 수행자들의 뜨거운 구도열을 오늘날의 우리에게 전해주는 매개체가 된다.경내를 천천히 거니는 스님들의 포행은 칠불사의 적막을 더욱 깊고 경건하게 만든다. 참선 후 몸과 마음을 다스리는 이 느린 발걸음은 숲을 스치는 바람 소리, 계곡물 소리와 어우러져 하나의 수행 예술을 연출한다. 인위적인 장식 없이 자연의 순리대로 배치된 전각들은 지리산의 사계절과 완벽한 조화를 이룬다. 방문객들은 말없이 이어지는 스님들의 행선(行禪)을 지켜보며 도심에서 잊고 지냈던 내면의 고요를 비로소 마주하게 된다.대성계곡의 맑은 물줄기에서 시작해 칠불사의 아자방으로 이어지는 이 길은 단순한 탐방로가 아닌, 시간을 거슬러 올라가는 명상의 통로다. 최치원이 귀를 씻었던 물소리는 여전히 계곡을 울리고, 일곱 왕자가 깨달음을 얻었던 고요는 칠불사 경내에 가득하다. 역사와 전설, 그리고 수행의 향기가 한데 어우러진 지리산의 이 길은 바쁜 현대인들에게 잠시 멈춰 서서 삶의 근원적인 가치를 되돌아볼 수 있는 소중한 기회를 제공한다.