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정대세 “북한 감독으로 월드컵 가고 싶다”

 2010 남아프리카공화국 월드컵 무대에서 북한 대표팀 유니폼을 입고 뛰었던 정대세가 지도자로서 새로운 꿈을 밝혔다. 선수로 밟았던 월드컵 무대에 이번에는 감독으로 돌아가고 싶다는 포부다. 그가 마음속에 품은 최종 목표는 다름 아닌 북한 대표팀 지휘봉이다.

 

일본 매체 풋볼존은 13일 현재 Y.S.C.C. 요코하마에서 지도자 생활을 시작한 정대세의 인터뷰를 전하며 그의 장기적인 구상을 소개했다. 정대세는 올해 8월부터 일본 JFL 소속 Y.S.C.C. 요코하마 코치로 활동하고 있다. 현역 시절 가와사키 프론탈레, 시미즈 S펄스, 마치다 젤비아 등 일본 무대에서 오랜 시간을 보낸 그는 은퇴 후 본격적으로 지도자의 길에 들어섰다.

 

정대세가 그리고 있는 축구는 분명하다. 그는 전방 압박을 바탕으로 한 적극적인 축구를 지향한다고 설명했다. 특히 위르겐 클롭 감독의 축구를 언급하며 “전방에서 강하게 압박해 공을 빼앗고, 곧바로 수직적으로 공격하는 방식이 승리에 가장 가까운 형태라고 생각한다”고 말했다.

 

다만 이상만 앞세우지는 않겠다는 뜻도 밝혔다. 정대세는 모든 감독에게 자신이 원하는 축구가 있지만, 그것을 언제나 그대로 구현할 수 있는 것은 아니라고 했다. 보유한 선수 구성과 팀의 현실을 정확히 파악한 뒤, 그 안에서 최선의 전술을 찾아야 한다는 것이다. 이제 막 지도자 생활을 시작한 초보 코치지만, 선수 시절의 경험만으로 밀어붙이기보다 현실적인 접근을 고민하는 모습이다.

공격수 출신인 그는 선수들의 마무리 능력을 키우는 데에도 관심을 보이고 있다. 정대세는 “내가 공격수였기 때문에 볼 수 있는 부분이 있다. 선수들에게는 큰 잠재력이 있고, 그들을 얼마나 성장시킬 수 있을지는 나에게 달려 있다”고 말했다. 스트라이커로서 쌓은 감각과 경험을 지도 현장에서 살려보겠다는 각오다.

 

그가 지도자로서 경험을 쌓은 뒤 도달하고 싶은 곳은 북한 대표팀이다. 정대세는 “꾸준히 경험을 쌓아 언젠가 북한 대표팀 감독으로 월드컵에 나가고 싶다”고 밝혔다. 선수로 출전했던 무대를 감독으로 다시 밟고 싶다는 꿈이다.

 

정대세에게 월드컵은 특별한 기억으로 남아 있다. 그는 2010 남아공 월드컵에서 북한 대표팀 공격수로 출전했다. 당시 북한은 브라질, 포르투갈, 코트디부아르와 한 조에 묶였다. 카카가 이끄는 브라질, 크리스티아누 호날두의 포르투갈, 디디에 드로그바가 버틴 코트디부아르와 맞붙은 이른바 ‘죽음의 조’였다.

 

북한은 조별리그 3전 전패로 탈락했지만, 정대세에게 그 경험은 축구 인생의 강렬한 장면으로 남았다. 특히 브라질과의 첫 경기를 앞두고 국가가 울려 퍼지자 눈물을 흘리던 모습은 당시 월드컵을 기억하는 팬들에게도 인상 깊은 장면이었다.

 

물론 정대세도 자신의 목표가 쉽지 않다는 점을 잘 알고 있다. 그는 재일 조선인으로 일본에서 자랐고, 한국에서도 활동해온 자신의 배경을 언급하며 북한 대표팀 감독이 되는 길에는 높은 장벽이 있다고 인정했다. 그는 과거 한국 여권 취득 등 여러 상황을 농담 섞어 언급하면서도, 현실적으로 관계자들이 쉽게 받아들이기 어려운 도전이라는 점을 숨기지 않았다.

 

그럼에도 그는 가능성을 완전히 닫지 않았다. 정대세는 “결국 필요한 것은 압도적인 실적”이라고 했다. 일본 J1리그 팀을 맡아 우승 같은 확실한 성과를 낸다면, 언젠가는 관심을 받을 수도 있다는 생각이다.

북한 대표팀의 지도자 선임 구조가 외부 인사에게 쉽게 열려 있지 않다는 점도 변수다. 정대세는 북한 축구가 전통적으로 군 관련 팀을 중심으로 선수와 지도자를 발탁해 대표팀으로 연결해온 흐름이 강하다고 설명했다. 하지만 재일 조선인 출신 지도자가 북한 축구와 연결된 사례도 있는 만큼, 변화의 여지가 전혀 없는 것은 아니라고 봤다.

 

정대세는 당장 먼 목표만 바라보지는 않겠다고 했다. 그는 젊은 시절에는 야망이 너무 커 현실과의 차이 때문에 괴로웠지만, 지금은 눈앞의 일을 제대로 해내는 것이 가장 빠른 길이라는 사실을 알게 됐다고 말했다. 북한 대표팀 감독이라는 거대한 꿈을 품고 있지만, 출발점은 현재 맡고 있는 코치 역할이다.

 

월드컵에서 눈물을 흘리던 공격수는 이제 벤치에서 미래를 준비하고 있다. 선수 정대세가 세계적인 무대에서 강렬한 기억을 남겼다면, 지도자 정대세는 성과로 자신의 길을 증명해야 한다. 그의 꿈이 현실이 될지는 아직 알 수 없지만, 분명한 것은 그가 다시 한 번 월드컵을 향해 달리기 시작했다는 점이다.

 

방콕에 이런 곳이? 인도·중국·말레이 문화 여행

를 사용하는 한국과 달리 여러 국가와 국경을 접하고 다양한 민족이 살아가는 곳에서는 문화가 뒤섞인 풍경을 쉽게 만날 수 있다. 여행의 재미는 유명 관광지를 둘러보는 데서 끝나지 않는다. 서로 다른 문화가 한 도시의 일상에 어떻게 스며들었는지 살펴보면 여행의 깊이도 달라진다. 태국의 수도 방콕은 이런 매력을 발견하기 좋은 도시다. 태국은 미얀마와 라오스, 캄보디아, 말레이시아 등 여러 나라와 국경을 맞대고 있다. 타이족이 인구의 다수를 차지하지만 중국계와 말레이계, 인도계 등 다양한 배경을 가진 사람들도 함께 살아간다. 따라서 방콕을 여행하면서 태국 고유의 문화만 경험하기보다는 여러 공동체가 만들어 낸 종교와 음식, 거리 풍경을 함께 살펴보는 것이 이 도시를 이해하는 방법이다.방콕에서 다양한 문화를 경험하고 싶다면 아침을 파후랏의 시크교 사원 스리구루싱사바에서 시작해 볼 만하다. 이곳에서는 국적과 종교, 성별을 구분하지 않고 방문객에게 무료 식사를 제공하는 시크교 전통인 ‘랑가르’가 이어진다. 특별한 축제나 행사가 있을 때만 마련되는 식사가 아니라 일상적으로 음식을 나누는 전통이라는 점이 특징이다.사원에 들어서려면 입구에서 신발을 벗어야 한다. 1층에서는 사람들이 카펫 위에 앉아 아침 기도를 하고 있다. 잠시 기도 공간의 분위기를 느낀 뒤 식사가 제공되는 2층으로 올라가면 방문객들을 위한 음식이 준비돼 있다. 메뉴는 담백한 로티 빵과 콩·감자로 만든 카레, 코코넛 밀크 소스 등이다. 달콤한 밀크티까지 받아 바닥에 앉아 먹는다. 서로 다른 배경을 가진 사람들이 한 공간에서 같은 음식을 나누는 모습은 시크교가 중시하는 평등과 나눔의 가치를 보여준다.처음 찾아온 여행객에게도 정성껏 음식을 내어주는 모습은 인상적이다. 식사 후 설거지를 돕겠다고 제안해도 일손이 충분하다며 사양할 만큼 방문객을 맞이하는 분위기도 자연스럽다. 사원을 방문할 때는 성별과 관계없이 머리에 작은 두건인 루말을 착용해야 한다. 파후랏 일대를 둘러본다면 힌두교 사원인 스리마하마리암만도 함께 방문해 볼 만하다. 시크교 사원과 힌두교 사원은 공간을 꾸민 방식과 분위기가 크게 달라 종교문화의 차이를 비교해 보는 재미가 있다.파후랏은 인도계 공동체가 형성돼 있어 ‘리틀 인디아’로도 불린다. 과거에는 대중교통으로 찾아가기 불편했지만 2019년 지하철 삼욧역이 개통되면서 접근성이 나아졌다. 인도 전통 의상과 향신료, 각종 소품을 구경하는 것도 즐겁지만 이 지역을 제대로 경험하려면 현지 음식점에 들러보는 것이 좋다. 화덕에서 구운 난과 향신료가 풍부한 카레, 탄두리 치킨을 비롯해 여러 음식을 한 쟁반에 담아내는 ‘탈리’는 인도식 한 상 차림에 해당한다. 식사 후에는 달콤한 인도 과자를 차와 함께 맛보며 여유를 즐길 수 있다.파후랏에서 조금만 걸으면 방콕의 대표적인 차이나타운인 야오와랏이 나온다. 지하철로도 한 정거장 거리다. 18세기 후반부터 형성된 이 지역은 중국계 공동체의 역사와 음식문화가 남아 있는 곳이다. 특히 중국의 설 명절 무렵이면 거리가 축제 분위기로 바뀐다.태국의 중국계 이민자 가운데는 광둥성과 푸젠성, 하이난성 등 중국 남부 출신이 많다. 이들은 낯선 땅에서 종교시설을 중심으로 공동체를 형성하며 자신들의 문화를 이어 왔다. 야오와랏의 중심에 자리한 중국 불교 사원 왓망콘카말라왓은 이러한 문화적 특징을 보여준다. 태국 사원에서 흔히 볼 수 있는 건축 양식과는 달리 중국 남부의 영향을 받은 건물에 용과 봉황을 장식하고 붉은색과 황금색을 활용했다. 사원에서는 향을 피우고 기도하며 복을 비는 사람들을 만날 수 있다.차이나타운의 매력은 종교시설에만 머물지 않는다. 주변에는 오랜 역사를 간직한 중국 음식점과 현대적인 감각을 더한 식당이 함께 자리한다. 일부 딤섬 전문점은 전통 음식을 세련된 담음새로 선보여 마치 애프터눈 티를 연상시키기도 한다. 두유와 두부를 활용한 디저트 역시 다양한 방식으로 재해석된다. 음식의 맛은 물론 공간과 플레이팅까지 즐길 수 있어 미식과 사진 촬영을 함께 즐기는 여행객에게도 흥미로운 장소다.야오와랏의 분위기는 해가 질 무렵 더욱 생생해진다. 거리 곳곳에서 테이블과 의자가 나오고 노점이 이어지면서 밤시장이 본격적으로 펼쳐진다. 숯불 위에서는 해산물이 익어가고, 중국어와 태국어가 뒤섞인 간판에는 붉은 네온 조명이 켜진다. 여러 언어와 음식, 사람들의 움직임이 한데 어우러지는 풍경은 방콕의 밤을 특별하게 만든다.방콕에서는 말레이계 공동체의 문화도 만날 수 있다. 태국 남부와 말레이시아 북부는 역사적으로 긴밀한 관계를 맺어 왔으며, 이 지역의 역사적 배경은 오늘날 태국 남부에 말레이계 무슬림 공동체가 자리 잡는 데에도 영향을 미쳤다. 방콕 지상철 랏차테위역 인근의 다룰아만모스크는 이슬람 문화와 지역 공동체의 일상을 살펴볼 수 있는 장소다. 이곳에서는 태국어와 말레이어를 사용해 예배하며, 금요일이면 주변의 할랄 음식 노점과 식당을 찾는 사람들로 활기를 띤다.음식은 말레이계 문화를 경험하는 또 다른 방법이다. 코코넛 밀크 향이 감도는 밥에 여러 반찬을 곁들인 나시르막은 대표적인 말레이시아 음식이다. 인도식 카레와는 다른 풍미의 말레이식 카레, 쫄깃한 로티 빵, 거품을 풍성하게 내 만든 밀크티 테타릭도 맛볼 만하다. 같은 아시아 음식이라도 지역과 공동체에 따라 재료와 조리법, 맛이 달라진다는 사실을 직접 경험할 수 있다.방콕에서는 하루 동안 여러 문화권의 생활상을 자연스럽게 만날 수 있다. 아침에는 시크교 사원에서 음식을 나누고, 낮에는 파후랏의 인도계 상점과 식당을 둘러본 뒤 저녁에는 차이나타운의 야시장을 즐길 수 있다. 다른 지역으로 이동하면 말레이계 무슬림 공동체의 음식과 종교문화도 접할 수 있다. 이처럼 방콕의 매력은 화려한 사원이나 북적이는 시장에만 있는 것이 아니다. 서로 다른 문화가 오랜 시간 공존하며 도시의 일상 속에 녹아 있다는 점이야말로 방콕 여행을 한층 풍성하게 만드는 요소다.