문화포스트

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돌가루와 폐유리로 그린 그림, 대체 어떻길래?

 서울 한남동에 위치한 타데우스 로팍 갤러리에서 한국, 일본, 필리핀 작가 4인이 참여하는 기획전 '거리의 윤리'가 열리고 있다. 이번 전시는 물질과 신체, 그리고 관객 사이의 다양한 '거리'를 주제로, 아시아 작가들의 신작 20여 점을 통해 그 의미를 탐색한다.

 

전시의 중심에는 김주리 작가의 거대한 흙덩이 설치 작품 '모습(某濕)'이 자리한다. 살아있는 유기체처럼 전시장의 습도에 따라 스스로 수분을 머금거나 내뿜는 이 작품은 견고함과 유연함의 경계를 허물며 물질의 생명력을 시각적으로 증명한다. 작가는 이외에도 돌, 재, 폐유리 가루 등을 활용한 'desert' 연작을 통해 물질 고유의 성질과 시간의 흔적을 화면에 담아낸다.

 


필리핀 작가 마리아 타니구치의 '벽돌 회화'는 거리감에 따른 인식의 변화를 직접 체험하게 한다. 멀리서는 거대한 검은 단색화처럼 보이지만, 가까이 다가서면 수천 개의 벽돌 형상이 각기 다른 질감과 색으로 촘촘히 채워져 있음을 발견하게 된다. 관객은 작품 앞을 오가며 보는 행위 자체가 거리에 의해 어떻게 달라지는지를 탐구하게 된다.

 

임노식 작가는 자신의 고향 여주의 풍경을 통해 기억과 인식 사이의 거리를 파고든다. 캔버스에 옮겨진 일상 풍경 위에 여러 겹의 오일 파스텔을 덧칠해 의도적으로 형상의 경계를 흐리는 방식이다. 선명하게 대상을 재현하는 대신, 겹치고 스며들게 함으로써 우리가 안다고 믿는 것과 실제 사이의 간극을 드러낸다.

 


일본 작가 케이 이마즈는 역사와 현재라는 시간의 거리를 한 화면에 중첩시킨다. 제2차 세계대전 당시 일본의 인도네시아 침략이라는 과거의 역사와 현재 인도네시아 여성의 평범한 노동의 순간을 교차시킨다. 이를 통해 가해와 피해의 기억이 현재의 일상과 어떻게 공존하고 충돌하는지에 대한 질문을 던진다.

 

'거리'라는 포괄적인 주제가 네 작가의 개성 강한 작업을 하나의 명료한 메시지로 묶어내기에는 다소 한계가 느껴지기도 한다. 하지만 물질의 본성, 인식의 과정, 역사적 간극 등 각 작가가 자신만의 방식으로 풀어낸 '거리'에 대한 다층적인 해석은 그 자체로 충분히 강렬한 울림을 준다. 전시는 5월 2일까지 계속된다.

 

‘천관사복’의 세계, 롯데월드에서 체험하자

몰입형 체험관 ‘이머시브 플랫폼 딥’에서 천관사복의 국내 최초 원화 전시회인 ‘천지유광’을 개최한다. 이 전시는 애니메이션을 기반으로 한 몰입형 콘텐츠로, 관람객들이 작품의 세계에 깊이 들어갈 수 있도록 설계되었다.천관사복은 중국 작가 묵향동후의 웹소설을 원작으로 하며, 신관 ‘사련’이 붉은 옷을 입은 소년과 함께 귀신을 제거하며 공덕을 쌓는 이야기를 담고 있다. 이 애니메이션은 중국 영상 플랫폼 ‘비리비리’에서 방영되었으며, 국내에서는 라프텔과 같은 플랫폼을 통해 공개되었다. 이러한 인기에 힘입어 롯데월드는 이번 전시를 기획하게 되었다.전시 ‘천지유광’은 약 450평 규모로 구성되며, 기존의 전시 테마를 재현하는 것뿐만 아니라, 딥에서만 경험할 수 있는 새로운 공간과 영상을 제공한다. 이 전시는 애니메이션의 세부 설정과 원화를 공개하며, 주요 공간을 압도적인 스케일로 재현하여 관람객들이 실제로 콘텐츠 속으로 들어간 듯한 경험을 선사한다.특히, ‘이머시브 미디어 영상존’에서는 두 주인공의 서사를 다룬 다면 스크린 영상이 상영되어 관람객의 몰입감을 높인다. 또한, 전시존에는 한정판 상품 40여 종을 포함해 총 180여 종의 굿즈가 전시되어 있어 팬들이 소장할 수 있는 기회를 제공한다.이번 전시는 멜론티켓에서 단독으로 예매 가능하며, 자세한 내용은 롯데월드 공식 SNS 및 예매처에서 확인할 수 있다. 롯데월드는 앞으로도 몰입형 체험관의 특성을 살린 다양한 IP 기반 콘텐츠를 선보일 계획이다. 이러한 노력은 관람객들에게 차별화된 경험을 제공하고, 롯데월드를 더욱 매력적인 공간으로 만들기 위한 일환으로 볼 수 있다.롯데월드는 이미 지난해 ‘전지적 독자 시점 : 구원의 마왕 전시’와 ‘미스터리 수사반 X 픽셀리 : 더 프리즘 전시’를 성공적으로 마쳤으며, 앞으로도 다양한 콘텐츠를 통해 관람객들의 기대에 부응할 예정이다.